金花故娘庙

金花故娘庙
                                      笔者在方城七十二潭游玩返回时，远远的看到路南高高的山坡上插着一面红旗，觉得应该是一座庙，一时兴起，拐弯上去看了看，与看庙人，及上香的几个当地老人，聊了许久，揭开了一段千百年来流传不息的传说故事，尽管每个乡亲们的对于金姑娘的说话不一，经过我多次前往考证，在山上的老庙，新庙，以及山下的两座庙的守庙人，当地人的帮助下，终于理清了这个传说。
      在叶县常村乡山里一条小溪，被当地人称为金沟，金沟两边各有一条山岭，山岭上各有一座村庄，一村庄名叫金沟村，一村薜庄，相传在三千多年前的商纣时期，这里出了两个大臣，一个是金沟的金总兵，一个便是薜庄的商朝教头，由于金总兵战功赫赫，受到了教头的妒忌，一直惦记着，有朝一日能扳倒他。
       终于有一日，教头借金总兵出兵之时，诬告金总兵造反，商王相信了教头的话，派另一员大将一路追杀，从首都安阳一追杀到老家叶县，始终都不罢休。
        金总兵有三个孩子，老大金成，老二金花，老三银花，哥哥已经结婚，离开京都之时，其哥金成前去运送军粮，被商纣的军队半路截杀，金总兵随行的只有金花，金花的嫂子，妹妹，及士兵若干。
        当时，泉白山上有一伙义匪，以打劫官家救助附近百姓为主。金总兵到达泉白山时，已是穷途陌路，土匪头目看金总兵实在可怜，又为他们被人冤枉和陷害而感到悲愤和不平，想帮他一把，便说道，我在这里了许多年，这里易守难攻，一般人攻不上来，你就暂且安置在我这里吧，金总兵人少，让他守西寨，义匪守东塞，各守一方。
       商纣的军队一路围攻到泉白山下，久攻不下，便在泉白山的对面建立了大营，天天往山上背粮食，背的过多，逐渐变成了一个小山坡，以至于到现在，对面还有一个村庄，便是当年所致。金总兵天天看在眼里，急在心里，夜夜煎熬，不得已，在西寨上吊自杀。
       泉白山上，东西两寨面积并不大，食物短缺，饮水困难，相传，山顶有一汪清泉，这也许就是泉白山的山名的由来之处，也是山顶兵马的饮水之源，自从山寨被商纣的军队围攻不久后，山上便断了粮草。玉帝被金总兵的冤感动，派一骆驼神，倒在马，母猪神等帮助留在山顶的金花，其中骆驼神夜夜为山寨送粮草，每天送的量，刚好够山顶的军队所吃。关于骆驼的死因，有两种传说，一则传说认为，当时义匪头目觉得，骆驼神一天送一次也是送，送两次也是送，不如让骆驼神早上送一次，晚上送一次，只是这样的事情，没有多久，骆驼神便累死了。另一则传说认为，骆驼夜夜偷喝山顶的清泉里的水，以致于把清泉里的水喝的都不够山上的兵马喝了，于是金花故娘便把骆驼杀了。
       没有送粮骆驼，山里的吃食就成了问题，玉帝便给了山寒三分火龙地。据说这火龙地可以随时种地，随时收获，收获的粮食刚好够山上的兵马吃的，从此，山上再也没有吃食的问题了。
说起这金花姑娘的死因，当地一直有两种传说，争论不休。
一则认为，一年多后，官兵久攻不下，四下散去，金花姑娘是南侧犁山老母的干女儿，金花一直觉得山顶孤寂，就去犁山老母那里借了些菲菜和金针的种子，犁山老母打算给她一半的种子，金花姑娘鬼精鬼精的，把老母的种子倒走了一大半，以于现在的泉白山上，到处都是菲菜，金针。为了惩罚金花倒走的金针种子太多，现在泉白山的金针移植的时候，只能种根，不能种种子，后来山寨的北边有一条恶龙吸喝山下一条河里的水，一直把山下的水吸干，导至山下导群众无法生活，金花凭着自已武艺好，飞身斩杀恶龙，一剑把龙头削掉在了古石滩水库里，龙身留在了山下，金花也因此累死。
 另一则说，官兵围攻了一年有余，总是打不过金花姑娘，想起了孬点子，见金花还末嫁人，姑娘家害羞，让所有的官兵都脱光衣服与金花对战，金花害羞，与嫂子一起投井自尽了。
         不论是金花斩恶龙身死，还是投井自尽，附近村民对金花故娘多有爱戴，待金花故娘身死以后，泉白山上东西两寨之间，一汪清泉边多了三座小庙，金总兵，金花，金花嫂子三人。据说每座只有三四平方大小，老青砖垒起来的，庙里仅能容下一俱泥胎，，每逢初一十五，附的村民多有祭拜。
        千百年来，每逢干旱，附近山民便会来到这庙前求雨，前期几次灵验了以后，一传十，十传百，附近的数十个村庄多数知道了。相传，每次祈雨，或数十人，或是附的几个大队的几百人，头戴柳树条编的柳木圈，打着铜锣，浩浩荡荡的来到金花庙前，领头人拿一个瓶子，放到胎像前，所有人下跪，长跪不起，口中念念有词，待瓶中潮湿，就是求到雨了，什么时候求到雨了，什么时候再起来，所谓祈雨带雨而回，便是如此了。
       每次祈雨，必有许诺，古代能许诺的无非也就是一场戏罢了，祈雨唱戏，大多都在山下，还愿的山民把金花故娘，他嫂子的神胎请下来，放到戏台子中间听戏，只有属龙的女子，才能抱金花故娘的神胎，属虎的女子，才能抱她嫂子的神胎下山听戏。
       时至20世纪末，随着科技的发展，，信徒越来越少，祈雨的活动，变成了只有老太太老爷爷一类的零星小众群体，余下的信徒，多数已经年老，或是不在了。也许是为了大家参拜方便，便把从老庙从山上搬到了山下，杨集乡和拐河镇为背靠背的方式各自建了一座大庙，据说建庙的时候，当时老百姓家里很穷。附近几个大队组织乡里乡亲间各自凑钱、、木材、砖头等，实在没啥凑的了，有的人就在庙里干活，算是帮工，帮忙盖房子，一干就是几个月，都不舍得走，庙里几乎每隔几年，便会换一些守庙人。
       据说，上一次的守庙人的儿子，是一个文学作家，年年都会来庙里写对子，庙内的“寺中少灯月照明，庙内无僧风扫地"“千处祈求千处应，万里无云万里天”等，都是出自他的手笔。传说归传说，但不管怎样说，这寺庙成为了信男善女们寄托信仰的地方，她们在庙里上香祷告，求神显灵，来保佑国泰民安，风调雨顺，平安健康。也算是人们对美好愿望的一种祈盼吧。